Nie koledzy ze wsi.

Nie żebym był wredny i upierdliwy ale muszę wam zdać relację od tubylców. Wasz ostatni pokaz w Łaszczowie (jak i poprzedni) zebrał bardzo negatywne opinie wśród moich znajomych. Nie chce przytaczać wulgarnych epitetów do 4 osobowego klina. Do innych zarzutów należny że bawiły się dobrze wyłącznie dzieci. Ta informacja jest przeznaczona dla was i nie ma w niej złośliwości ani chęci zaszkodzenia. Nie mam zamiaru oceniać po pogłoskach pomimo że są od moich dobrych znajomych. 

Ilu ludzi od was jedzie i czy będziecie mieć jakieś miejsca wolne bo możliwe że Przedwoj z Zamościa będzie chciał z wami jechać.

Przekłady oryginalnych tekstów i o  obyczajach  o których wspominaliście

 1 o państwie Mieszka I 

Ibrahim ibn Jakub, Relacja z podróży do Europy Środkowej   
Cyt. za: Słowiańszczyzna pierwotna
                       
                   
   A co się tyczy kraju Meszko, to [jest] on najrozleglejszy z ich krajów. Obfituje on w żywność, mięso, miód i rolę orną. Pobierane przez niego podatki [stanowią] odważniki zbiorniki na wodę. Wodę tę leją na rozpalony piec i podnoszą się kłęby pary. Każdy z nich ma wiecheć z trawy, którym porusza powietrze i przyciąga je ku sobie. Wówczas otwierają się im pory i wychodzą zbędne substancje z ich ciał. Płyną z nich strugi [potu] i nie zostaje na żadnym z nich ani śladu świerzbu czy strupa. Domek ten nazywają oni: al-istba [...].
   [...] głośno objawiają radość i cieszą się przy paleniu zmarłego i twierdzą, że ich radość i głośne oznaki wesela [pochodzą] stąd, że pan jego [tj. zmarłego] zmiłował się nad nim. Żony zmarłego krają sobie ręce i twarze nożami, a gdy która z nich twierdzi, że go kocha, zawiesza sznur i wspina się ku niemu po stołku, po czym obwiązuje sobie nim szyję. Potem wyrywają spod niej stołek, a ona pozostaje zawieszona, drgając aż skona, po czym zostaje spalona i łączy się ze swym mężem.




Nestor1 o zwyczajach Słowian wschodnich 
   
Nestor, Powieść wriemiennych lei (Powieść minionych lat)   
Cyt. za: Kroniki staroruskie, wybrał, wstępem i przypisami opatrzył F. Sielicki, Warszawa 1987


Mieli zaś zwyczaje swoje i prawa ojców swoich, i podania, i każdy szczep swój obyczaj. Polanie tedy mieli zwyczaje ojców swoich proste i skromne: wstydliwość wobec swoich synowie i sióstr, i matek, i ojców swoich, a synowe wobec świekrów i dziewierzów wielką miały wstydliwość. Stadła u nich bywały we zwyczaju. Oblubieniec nie chadzał sam po narzeczoną, jeno przyprowadzano mu ją wieczorem, a nazajutrz przynoszono jej wiano. Zaś Drewlanie żyli po zwierzęcemu, jak bydlęta; zabijał jeden drugiego, jedli wszystko nieczyste, stadeł u nich nie bywało, jeno porywali dziewice u wody. I Radymicze, i Wętycze, i Siewierzanie jednakie mieli zwyczaje, żyli po lasach jak wszelki zwierz, jedli wszystko nieczyste, nie znali skromności wobec ojców i synowie. Stadeł u nich nie bywało, jeno igrzyska między siołami. Schadzali się na igrzysku na pląsy i śpiewali różne pieśni biesowskie. Tu porywali żony sobie, z którymi się już wprzód umówili, a mieli po dwie i trzy żony. A gdy kto umarł, wyprawiali mu tryznę. Układali wielki stos, na nim położyli umarłego i spalili. Zabrawszy potem kości, wkładali je w małe naczynie i stawiali na słup przy drogach. Tak robią i dziś Wętyczanie. Tak samo robili Krywicze i inni poganie, nie znający boskich przykazań, jeno sami sobie przykazanie stanowiący.

1 Nestor (1053-1113) — kronikarz ruski, mnich.



Thietmar o przyjęciu chrześcijaństwa przez Mieszka I

Thietmar, Kronika, przełożył i przypisami opatrzył M.Z. Jedlicki.   
Cyt. za J. Dowiat, Historia dla klasy I liceum ogólnokształcącego, Warszawa 1981.
           
   Przedstawię resztę czynów znakomitego księcia Polan, Mieszka, o którym pisałem
szeroko w poprzednich księgach. W czeskiej krainie pojął on za żonę szlachetną
siostrę Bolesława Starszego1, która okazała się w rzeczywistości taką, jak brzmiało
jej imię. Nazywała się bowiem po słowiańsku Dobrawa, co w języku niemieckim
wykłada się: dobra. Owa wierna wyznawczyni Chrystusa, widząc swego małżonka
pogrążonego w wielorakich błędach pogańskich, zastanawiała się usilnie nad tym,
w jaki sposób mogłaby go pozyskać dla swej wiary. Starała się go zjednać na
wszelkie sposoby, nie dla zaspokojenia trzech żądz tego zepsutego świata, lecz
dla korzyści wynikających z owej chwalebnej i przez wszystkich wiernych pożądanej
nagrody w życiu przyszłym.
   Umyślnie postępowała ona przez jakiś czas zdrożnie, aby później móc długo działać dobrze. Kiedy mianowicie po zawarciu wspomnianego małżeństwa nadszedł okres wielkiego postu i Dobrawa starała się złożyć Bogu dobrowolną ofiarę przez wstrzymy­wanie się od jedzenia mięsa i umartwianie swego ciała, jej małżonek namawiał ją słodkimi obietnicami do złamania postanowienia. Ona zaś zgodziła się na to w tym celu, by z kolei móc łatwiej zyskać u niego posłuch w innych sprawach. Jedni twierdzą, iż jadła ona mięso w okresie jednego wielkiego postu, inni zaś, że w trzech takich okresach. Dowiedziałeś się, czytelniku, o jej przewinie, zważ teraz tylko, jaki owoc wydała jej zdrożna intencja. Pracowała więc nad nawróceniem swego małżonka i wysłuchał jej miłościwy Stwórca. Jego nieskończona łaska sprawiła, iż ten, który tak srodze prześladował, pokajał się i pozbył na ustawiczne namowy swej ukochanej małżonki jadu przyrodzonego pogaństwa, chrztem świętym zmywając plamę grzechu pierworodnego. I natychmiast w ślad za głową i swoim umiłowanym władcą poszły ułomne dotąd członki spośród ludu i w szatę godową przyodziane, w poczet synów Chrystusowych zostały zaliczone. Ich pierwszy biskup Jordan ciężką miał z nimi pracę, zanim niezmordowany w wysiłkach nakłonił ich słowem i czynem do uprawiania winnicy Pańskiej.

1 Chodzi o Bolesława I zw. Srogim (zm. 967?) — księcia czeskiego od 935 r.


Pewnie to wiecie ale  Ibrahim ibn Jakub to kupiec arabski i żyd. Nestor to ruski kronikarz  a Thietmar to biskup niemiecki nielubiący polaczków. Z ich tekstów mamy szczątkowe informacje o początkach  monarchii piastowskiej i nieco więcej o reszcie słowiańskiej chałastry. Ich relacje są bardziej wiarygodne od  tego co ktoś sobie wymyśli na podejrzanych stronach internetowych o życiu słowian w półziemiankach

Nie zgodzę się że wykonanie tarczy z desek jest jakieś specjalnie trudne jedyna różnica pomiędzy mroczno sklejkową to dodanie dwóch poprzeczek i przeprowadzenie przez nie grubego rzemienia. Walka toporem duńskimi czy włócznią z tarcza przewieszoną przez ramie jest bardzo efektywna zwłaszcza na bitwach.
Vestar  zapomniałeś napisać o najważniejsze  rzeczy. Przed zakupem sprzętu należy dokładnie zdecydować kogo gdzie i kiedy chcemy odtwarzać. Bez tego i zorientowania się jakie są obecne standardy mroku obecnie możemy się narazić na kosztowną wymianę sprzętu na bardziej spójny. Nie oszukujmy się jest to hobby w którym kupuje się sprzęt na lata a nie na pojedynczą imprezę dlatego nie ma co inwestować w sprzęt od którego się odchodzi.

Nie jestem ekspertem w dziedzinie skandynawskiego folkloru ale od strony archeologicznej  "Magia Celtów i Wikingów"  wieje chaosem. Już we wstępie autor podaje że Celtowie żyli w 1500 pne co jest wielką bzdurą i łączeniem ich z kultura halsztacka. Można na podstawie podobieństw  wysuwać tezy o pochodzeniu  Celtów z kultury zachodnio halsztackiej ale  zmiany technologiczne i przemieszczenia osadnicze wykluczają ciągłość i spójność i naszym rozumieniu kultury. Mam nadzieje że do reszty książki autor podszedł bardziej naukowo.

Co do tarcz ukazał się jakiś czas temu  artykuł Pawła M. Rudzińskiego o tarczach wczesnośredniowiecznych z Acta Militaria Mediaevalia, tom V. Mam go na Pdfie jeno muszę  jakoś w internecie go zamieścić a nie wiem jak. Polecam go gorąco  bo opisuje wiele znalezisk, oraz  bierze pod uwagę archeologie doświadczalną .
ps nie wiem gdzie zamieścić linki  do stony z tomi I i II.

Z tego co wiem to do kobiecej bielizny należało giezło i tyle
ze źródeł  archeologicznych są jakieś męskie gacie rekonstrukcja poniżej
Z  etnografii  to słyszałem że kobiety w plemionach koczowniczych nosiły coś w rodzaju krótkich spodni zakładanych pod spódnicę do jazdy konno. Nie jest wiadome jak głębokie korzenia ma ta tradycja ale sprawdzę dokąd sięgają jej najstarsze znane źródła.
 ps bądź   historyczna

gorąco polecam Kurpiowski dwójniak za 28zł w krakowie naprawdę przedni i Bernardyński  ciut tańszy dwójniak ale też dobry.

Naprawdę wystąpiliście w kolczych bezrękawnikach?  Co do imprezy ma być z założenia możliwie jak najbardziej historyczna dlatego jej regulamin ma być wdrażany przez organizatorów (w przeciwieństwie do większości imprez komercyjnych. )  Nie uważam że jest w tym coś krzywdzącego dla lecz pcha ruch odtwórczy do przodu w stronę historyczności. Mrokiem nie jest to co nie jest praktykowane przez ludzi w ruchu odtwórczym lecz to co nie jest zgodne  z źródłami historycznymi i archeologicznymi i ogólnym stanem wiedzy na temat naszej epok (w granicach możliwości 21w. i zdrowego rozsądku). np moja przeszywka jest mroczna bo ma zbyt intensywny kolor niemożliwy do uzyskanie w średniowieczu, chociaż jest parę osób w Polsce które też ma takie i raczej nie śpieszy się z ich wymianą.
Od znajomych  często słyszę że współcześni "rycerze" i wikingowie mają niewiele wspólnego z historią i realizmem. jeżeli nawet osoby z poza ruchu zauważają że coś jest nie tak to tym bardziej musimy trzymać klimat. Jesteście bardzo szybko rozwijającym się bractwem (z tego co pamiętam) mam nadzieje że nie pójdziecie w stronę pogoni za pieniądzem i ilością sprzętu ale ku ulepszaniu detali i historyczności co moim zdaniem najlepiej buduje klimat i daje więcej zabawy. Jesteście  młodzi  i macie potencjał możecie podnieść poziom i stać się wzorem jeżeli będziecie się starać i wyciągać wnioski z błędów (nie tylko własnych  ).

Trzymajcie się dzielne Woje Tomaszowskie.

Zdaje mi się iż po jednej stronie będziemy się potykać przez co pozwolę się wtrącić. Oddziały Lubomira i jego sojuszników są niezliczone i z tego co z nim rozmawiałem na wilczym tropie pod koniec marca szykuje się duża bitwa. Wystawię do niej dwóch łuczników i zbrojnego chociaż możliwe że  od Knehini Kręgu Wojów Nadwiślańskich dojdzie 2 razy tyle.  w związku z tym że planuje zbudować proste machiny oblężnicze (pluteije ewentualnie perriere chociaż mam problem z udowodnieniem że te drugie są historyczne  ) proponuje zorganizować wspólny transport na bitwę i z powrotem wynajętym busem.

ps. Midgard powstał jako alternatywa spotkań ruchu odtwórczego poza sezonem.
ps.2  przepraszam jeżeli powtarzam to co już wiecie.

Pozdrowienia z Krakowa. 

Cieszy mnie to.

hym... treningi   z Kniziem są co 2-4 tygodnie  może się w końcu uda po x latach

Niemir ma rację  nie można łączyć  elemetów (nie tylko strojów ) z różnych kultur na jednej osobie. Kupiec ruski handlujący towarami bizantyjskimi w Skandynawii z pewnością nie nosił szat modnych w kilku kulturach na sobie na raz. Normanowie przebywający przez dłuższy czas na słowiańszczyźnie wschodniej np jako najemnicy , zawodowi wojskowi czy kupcy mogli sobie pozwolić na noszenie ubrań  do których byli przyzwyczajani zanim po poprzez wżnianie się   w rodzimą ludność zlali się nią.
Waregowie nie występowali w całej słowiańszczyźnie (to bardzo szerokie i niejedno znaczne określenie)  i nie wszędzie ich kontakty były tak samo aktywne. 

Kolejny trening odbędzie się za dwa tygodnie w niedzielę 30 sierpień, miejsce i godzina taka sama jak wcześniej. Serdecznie zapraszamy! chętni proszeni są o napisanie do mnie na gg. 8636666